Distaccati osservatori per trascendere la mente comune
(Il Sovramentale nella visione di Sri Aurobindo)
Il mondo in cui viviamo è un impero dei sensi, in cui l’essenza divina della nostra anima, il vero Sé, è finito nell’oblio per la maggior parte delle persone. Siamo come attori sul grande palcoscenico della vita, che non ascoltano più le istruzioni del regista e sono così identificati con i loro ruoli che non ricordano più chi sono realmente. La Torre di Babele non è più una metafora ma un’immagine della realtà quotidiana. Per trascendere lo spettacolo dell’illusione cosmica, dobbiamo anche essere distaccati osservatori di esso. Grazie ad un’attenta osservazione, la mente si calma. È solo qui che inizia la TRASFORMAZIONE…
In generale, non osserviamo, ma guardiamo solo superficialmente, per etichettare un particolare oggetto, accettarlo o rifiutarlo. Siamo stati educati a fare tutto avendo una certa motivazione, generalmente egoista, senza la quale riteniamo che l’azione non abbia senso. Per trovare la purezza dell’atto originario della percezione, senza coinvolgimento egoico, dovremo imparare come guardare, ascoltare, annusare, gustare, toccare senza limitare, attraverso un ragionamento sterile, le informazioni ricevute dai sensi.
Come osservare con attenzione
Nella direzione dell’evoluzione spirituale, il primo bisogno fondamentale è quello di comprendere la mente. Ma per una comprensione diretta e non mediata, dobbiamo seguirne noi stessi i movimenti e non solo teoricamente: non sono semplici speculazioni, ma esercizi concreti e pratici.
Come possiamo osservare la mente, che consideriamo falsamente come quella che osserva la realtà? Siamo in grado di osservarla? Potremmo scoprire, sgomenti, che non sappiamo osservare attentamente, perché essere attenti o osservare implica un autocontrollo che non consente, dopo la percezione, reazioni soggettive mescolate alla percezione stessa.
Ci addestreremo per percepire come l’attività involontaria del cervello identifichi l’oggetto e gli dia un nome. Quindi avremo bisogno di un completo arresto dei ragionamenti della mente. Non permettiamo alcuna reazione di accettazione o rifiuto, simpatia o antipatia, preferenze o pregiudizi derivanti da ciò che ci è stato insegnato a percepire.
All’inizio, ci stancheremo quando stiamo cercando di imparare il misterioso processo dell’osservazione lucida e distaccata. Quindi, il sincero ricercatore spirituale scoprirà che, nello sforzo – richiesto dall’educazione ricevuta nella società moderna – per sviluppare l’apparato mentale, abbiamo perso la semplicità di guardare tutto innocentemente, anche solo per un momento.
Pertanto, ci alleneremo per osservare, guardare e contemplare; per un momento viene mantenuto lo stato di testimone distaccato, ma poi cadiamo nell’errore di analisi e confronto, dopo di che appare nuovamente lo stato di testimone distaccato. Si svolge quindi l’apprendistato del processo di osservazione. Quanto dura questo apprendistato? Dipende da ciascuno.
In noi ci sarà una divisione spontanea, creata per l’apprendimento. Guardiamo l’agitazione della mente e siamo anche consapevoli di osservare, ma questa divisione svanirà gradualmente e lo stato di osservazione – un’attenzione non reazionaria – diventerà una dimensione naturale del nostro essere.
L’osservazione porta alla cessazione delle fluttuazioni mentali
All’inizio, la fiamma dell’attenzione è più forte, poi la consapevolezza che anche noi stiamo osservando scompare. Non c’è più né osservatore, né osservato, e il silenzio regna sovrano nella coscienza individuale. Il regno delle parole, idee, pensieri e simboli viene abbandonato. Abbiamo raggiunto il confine del conosciuto e ora siamo di fronte al Grande Mistero.
Questa attenzione priva di qualsiasi reazione non è, a prima vista, allettante, ma piuttosto molto austera e rivoluzionaria. Se, tuttavia, perseveriamo e non abbandoniamo lo stato di testimone in cui scompare la coscienza del fatto che osserviamo, si rivela in noi la tranquillità dello spazio interiore e della vacuità ineffabile. La mente cessa ogni attività. L’ego e tutti i suoi schemi scompaiono come per incanto.
Ma questi risultati si ottengono solo attraverso la pratica. Dovete sperimentare, esplorare; solo in questo modo scoprirete da soli che esiste la possibilità di vivere in completa libertà.
Il silenzio interiore
L’aspirante non è più centrato nell’Ego per dire “Osservo”, perché la fiamma dell’attenzione ha prodotto profondi cambiamenti in lui. Diventa un testimone distaccato seppur pieno di vita.
La cessazione dell’agitazione mentale genera uno stato di totale rilassamento. Attraverso questa tranquillità, le forze di guarigione latenti nell’uomo vengono liberate e le ferite e le cicatrici dell’anima acquisite durante le prove della vita vengono facilmente guarite.
L’affermazione che un nuovo Essere nasce interiormente non è affatto una metafora, ma è pura verità. In questo silenzio interiore, indisturbato dai pensieri, si attiva l’energia del Sovramentale. Questa è un’energia di natura sottile, che non fa parte dell’energia del cervello; non è né fisica, né muscolare, né cerebrale.
Nello spazio interiore, l’energia nasce dal silenzio
L’energia attiva del silenzio, in questo stato di testimone distaccato, non è affatto una conseguenza delle nostre precedenti attività. Nel regno del Silenzio, l’energia del Sovramentale inizia a muoversi e ad agire; guarda attraverso i nostri occhi – una sorta di nuova facoltà di vista usa il cervello, il conosciuto, la memoria.
Il Sovramentale si manifesta mediante un’ineffabile azione silente. Questa azione sembra essere sempre esistita ed innalza ogni essere dell’universo verso la sua propria perfezione, il più delle volte passando attraverso tutte le maschere dell’imperfezione.
Il Sovramentale è diverso dal movimento mentale che divide la vita in “io” e “non-io”. È quell’intelligenza che improvvisamente guarda e abbraccia l’intera realtà ed è consapevole di se stessa come parte di questa vasta totalità. Non vede mai il particolare separato.
Lo stesso individuo, che ora guarda con gli stessi occhi, vede un mondo diverso: una percezione lucida del Tutto e del particolare come parte organica dell’insieme. La parte è nel tutto e tutto è nella parte. Pertanto, i rapporti delle parti con la totalità si trasformano qualitativamente.
Una semplice spontaneità aggraziata
A livello mentale, la percezione deriva dalla disposizione della mente: se siamo depressi, percepiamo l’oggetto con colori scuri; nello stato di entusiasmo o gioia, lo stesso oggetto appare qualitativamente diverso. La nostra disposizione, lo stato mentale, usa i sensi e determina il livello della nostra percezione.
A differenza della mente inferiore, il Sovramentale non è capriccioso. Il contenuto del Sovramentale è avvolto nel silenzio. È una fiamma di lucidità, senza fumo, che, una volta accesa, illumina chiaramente e, di conseguenza, la percezione del mondo cambia, così come tutte le nostre reazioni.
Ora c’è solo spontaneità: della vita, della conoscenza, del potere. Nella vita ordinaria, cerchiamo di sapere cosa è buono o giusto e, quando pensiamo di averlo scoperto, cerchiamo il più possibile di materializzare i nostri pensieri.
La Coscienza Sovramentale non cerca di conoscere, non cerca di sapere cosa dovrebbe essere fatto e cosa non dovrebbe essere fatto; è sempre perfettamente silenziosa, immobile e vive spontaneamente, ma COMPLETAMENTE, ogni secondo di tempo. Nel suo caso, in ogni momento, nel completo silenzio della coscienza, la conoscenza desiderata appare naturalmente come una goccia di luce; così possiamo sapere quasi istantaneamente cosa deve essere fatto, cosa deve essere detto, cosa deve essere visto e cosa deve essere compreso.
La coscienza lucida della totalità risveglia l’amore, la compassione, la tenerezza. Di conseguenza, le risposte sono spontanee; non esistono più calcoli rigidi, manipolazioni o altre manovre dell’Io, bensì una semplice spontaneità aggraziata. Così ci trasformiamo e con noi viene trasformato l’intero universo in cui viviamo.
La paura cronica e incessante dell’ego scompare; allora emerge l’alba di una vita senza paura, che porta a una vera comprensione della realtà e alla completa libertà. Pertanto, colui che ha raggiunto pienamente lo stato di coscienza sovramentale agisce e vive solo come se fosse guidato e ispirato da Dio.
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